A PARRHESIA SOB O OLHAR DE FOUCAULT

Resumo

Neste trabalho, analisamos a parrhesia estoica sob o olhar foucaultiano. Nossa análise é primordialmente enfocada nas obras do último Foucault, produzidas nos derradeiros cinco últimos anos de sua vida, entre 1980 e 1984, à qual trazemos a contribuição de trechos das obras dos filósofos estoicos Epicteto e Sêneca. Preliminarmente, partimos do conceito de parrhesia deixado por Foucault, que, para além de ser a fala da verdade com requisitos específicos, é sempre por ele enfocada como instrumento do cuidado de si e dos outros, e dele extraímos os três tipos de parrhesia analisados por Foucault, a parrhesia política, a parrhesia filosófica e a parrhesia político-filosófica, embora discordemos da existência de uma parrhesia puramente filosófica, posto que ela sempre se deu e se dá vinculada à política, portanto, é, em verdade, parrhesia político filosófica. Dentro da parrhesia político-filosófica, se destaca aquela praticada pelos cínico-estoicos, categoria exemplificada por Foucault pela vida do filósofo Demétrio e explanada pela sua análise do elogio ao cinismo feito por Epicteto de Hierápolis em sua Diatribe 3.22, que era, em suma, uma missão de vida dada pela Divindade que, tanto para os cínicos quanto para os estoicos, era a própria Natureza ou o Cosmos como um todo.