Iluminar e beber: uma etnografia do ritual de Iluminação dos Mortos e do consumo de manicuera em Vigia de Nazaré, Pará

Marcelo Alves Costa; Elisa Gonçalves Rodrigues

doi:10.21665/2318-3888.v12n23p55

Authors

Marcelo Alves Costa Universidade Federal do Pará https://orcid.org/0009-0000-6122-5148
Elisa Gonçalves Rodrigues Universidade Federal do Pará https://orcid.org/0000-0001-7309-0404

DOI:

https://doi.org/10.21665/2318-3888.v12n23p55

Keywords:

Illumination of the Dead. Manicuera. São Francisco de Assis Cemetery. Anthropology of Death.

Abstract

This article presents the symbolic logics expressed in the ritual of Illumination of the Dead and the consumption of "mingau de manicuera" on the Day of the Dead (November 2nd) at São Francisco de Assis Cemetery, located in the city of Vigia de Nazaré, Pará. The symbolically collective date brings together in Brazil various syncretic elements from diverse cultural, religious, and social backgrounds that are linked to aesthetic, agential, and ritualistic components, notably inherited, reinterpreted, and derived from African, indigenous, and other cultural traditions at the regional and even national level. To observe such ritual elements anchored in the field of Anthropology of Death through an ethnographic research effort, facilitated by participant and floating observation, as well as bibliographic research on studies conducted on the date and its peculiarities in each city of the Salgado microregion in Pará, we sought to understand the cemetery dynamics and its ritualities together with the consumption of the drink of the dead on the Day of the Dead, as well as to understand its relationship, agency, sociability, and importance before, during, and after the Illumination of the Dead. Thus, we conclude that the act of drinking the delicacy refers to a symbolism associated with the illumination ritual, given the search for "manicuera" linked to the date and the cemetery as well as the affective discourses surrounding the drink from preparation to consumption within and in the vicinity of the necropolis.

Submission: May 15, 2024 ⊶ Accepted: Jun 11, 2024

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Author Biographies

Marcelo Alves Costa, Universidade Federal do Pará

Mestrando em Antropologia no Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Pará (PPGSA-UFPA). Graduado em Ciências Sociais pela Universidade do Estado do Pará (UEPA). Membro do Grupo de Estudos em Antropologia da Morte (GEAM); do Grupo de Estudos Religiões de Matriz Africana na Amazônia (GERMAA) e do Grupo de Pesquisa Movimentos Sociais e Educação na Amazônia (GMSECA-UEPA). Tem interesse nas áreas de Religião, Antropologia da Morte, Etnologia indígena e Antropologia da alimentação.

Elisa Gonçalves Rodrigues, Universidade Federal do Pará

Doutoranda e Mestra em Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia (PPGSA) da Universidade Federal do Pará (UFPA). Graduada em Ciências Sociais pela Universidade Federal do Pará (UFPA). Pesquisadora vinculada à Associação Brasileira de Estudos Cemiteriais (ABEC) e à Associação Brasileira de Antropologia (ABA). Integra o Grupo de Pesquisa Antropologia das Paisagens: memórias e imaginários na Amazônia (NAVERRÂNCIAS) e o Grupo de Pesquisa Milagreiros, Santos Populares e lugares de devoção (ABEC). Coordena o Grupo de Estudos em Antropologia da Morte (GEAM). Possui experiência em Antropologia e Estudos Cemiteriais, especialmente nos campos relacionados à Antropologia da Morte, Antropologia das Emoções, Antropologia Urbana, Imaginário, Memória, Narrativas, Morte, Luto, Ritos Funerários e Santos Populares ou Milagreiros.

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