ACCIÓN DIVINA Y RESPONSABILIDAD HUMANA EN LEIBNIZ
Resumo
Resumen: Los conceptos de omnisciencia y omnipotencia han representado, desde hace siglos, una seria dificultad para la consideración de la libertad y la responsabilidad humana. Si Dios sabe que voy a pecar o a comportarme virtuosamente, entonces, al parecer, es inevitable que efectivamente peque o me comporte virtuosamente. Sin embargo, si mi acción es inevitable ¿cuál es la razón por la que se me adjudica responsabilidad sobre ella? Desde su juventud, Leibniz encaró y trató de resolver este problema, el cual ofrecía tres vías de solución: en primer lugar, negar la omnisciencia y omnipotencia divinas a fin de afirmar la libertad y, con ello, la responsabilidad humana sobre sus acciones; en segundo lugar, negar la libertad humana para salvar los atributos divinos y, finalmente, intentar reconciliar la aparente contradicción entre atributos divinos y libertad humana. Leibniz eligió la tercera vía.
Palabras clave: Responsabilidad; Leibniz; Determinismo; Libertad.
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