CONFLUENCES AND PLURIPOTENTIALITIES OF AFRO BRAZILIAN RELIGIONS

Authors

DOI:

https://doi.org/10.47250/intrell.v34i1.14628

Abstract

Starting from the concepts of confluence and pluripotency, treated by Antônio Bispo dos Santos, in the work Colonização, quilombos: modos e significações (2015), we explain different ways of existing and resisting Afro-Brazilian religions in diasporic territory. Through the examples of the religious manifestations of terecô, in the city of Codó, in Maranhão, and jarê, in Chapada Diamantina, in Bahia, we argue in favor of pluripotentiality and good living in confluence with nature and the relationships established with intangible beings assets as devices of these communities in their continuity and safeguard. With this, we try to demonstrate the plasticity character of religiosity, without prejudice to pillar notions, such as ancestry, circularity and care for the sacred. With this, we intend to demonstrate to readers how the plasticity of these religiosities not only collaborates historically for their continuity, but also gives them the possibility of constant transformation, in the sense of their re-empowerment through the heterogeneity of confluences.

KEYWORDS: Confluence. Pluripotency. Afro-Brazilian religions. Jarê. Terecô.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Vanessa Silva dos Santos, Universidade Federal da Bahia – UFBA

Mestre em Antropologia pela Universidade Federal de Sergipe (UFS) e doutoranda em Antropologia pela Universidade Federal da Bahia (UFBA).

Roberto Henrique Seidel, Universidade do Estado da Bahia – UNEB

Doutor em Teoria Literária pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE); docente categoria pleno da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), campus II, vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Crítica Cultural (Pós-Crítica). Alguns textos podem ser acessados na página do professor: https://femba.academia.edu/RobertoHSeidel.

References

AHLERT, M. Cidade Relicário: uma etnografia sobre terecô, precisão e encantaria em Codó (Maranhão). 2013. Tese. (Doutorado em Antropologia Social). Universidade de Brasília. Brasília.

BANAGGIA, G. As forças do jarê: movimento e criatividade na religião de matriz africana da Chapada Diamantina. 2013. Tese. (Doutorado em Antropologia Social). Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro.

BASTIDE, R. As religiões africanas no Brasil: contribuição para uma sociologia das interpenetrações de civilizações. São Paulo: Pioneira, 1985, v. 1 e 2.

CARNEIRO, É. Candomblés da Bahia. Rio de Janeiro: Civ. Brasileira, [1948] 2002.

CARNEIRO, É. Religiões negras. Rio de Janeiro: Civ. Brasileira, 1981.

CASTRO, E. V. de. Perspectivismo e multinaturalismo na América Indígena. In: Idem. A inconstância da alma selvagem. Rio de Janeiro: Cosac Naify, 2002.

DANTAS, B. G. Vovó nagô e papai branco. Rio de Janeiro: Graal, 1988.

FLAKSMAN, C. Enredo de santo e sincretismo no candomblé de Salvador, Bahia. Revista de Antropologia da UFSCar. R@U, v. 9, n. 2, p. 153-169, jul./dez. 2017.

MAGGIE, Y. Guerra de orixá. Um estudo de ritual e conflito. Rio de Janeiro: Zahar, 1977.

RAFAEL, U. N. 2004. Xangô rezado baixo: um estudo da perseguição aos terreiros de Alagoas em 1912. 2004. Tese. (Doutorado em Sociologia e Antropologia). Universidade Federal de Rio de Janeiro. Rio de Janeiro.

RODRIGUES, N. Os africanos no Brasil. São Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1935.

ROGÉRIO, J. P. Se não há sacrifício não há religião. Se não há sangue, não há xangô: um estudo do sacrifício no Palácio de Iemanjá. 2008. Dissertação. (Mestrado em Antropologia). Universidade Federal de Pernambuco. Recife.

SANTOS, A. B. [Nêgo Bispo]. Colonização, quilombos: modos e significações. Brasília: UnB, 2015.

SANTOS, V. S. O candomblé Xoroquê em Alagoas: uma introdução ao estudo dos símbolos nos espaços rituais do terreiro de Pai Manoel. 2013. Dissertação. (Mestrado em Antropologia). Universidade Federal de Sergipe. São Cristóvão.

VIEIRA, M. G. Caboclos, cristãos e encantados: sociabilidade, cosmologia e política na reserva extrativista Arapixe, Amazonas. 2012. Tese. (Doutorado em Antropologia Social). Museu Nacional. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro.

Published

2020-10-28

How to Cite

SANTOS, Vanessa Silva dos; SEIDEL, Roberto Henrique. CONFLUENCES AND PLURIPOTENTIALITIES OF AFRO BRAZILIAN RELIGIONS. Interdisciplinar - Journal of Studies in Language and Literature, São Cristóvão-SE, v. 34, n. 1, p. 137–152, 2020. DOI: 10.47250/intrell.v34i1.14628. Disponível em: https://periodicos.ufs.br/interdisciplinar/article/view/14628. Acesso em: 23 oct. 2026.

Issue

Section

Confluences of Afro-Brazilian Literature