Intelecto e natureza em Tomás de Aquino
Evaniel Brás dos Santos
DFL - UFS
Abstract
Palavras-chave: origem, potência, geração, causalidade
Este texto investiga a articulação entre as noções de intelecto e natureza em Tomás de Aquino. Mais precisamente, procurarei mostrar o aspecto problemático da articulação mencionada, nomeadamente quanto à origem de intelecto humano, quer dizer, a natureza entendida a partir dos textos de Aristóteles parece ser totalmente incapaz de se constituir como causa e origem para o intelecto humano, razão pela qual ele não possui causa natural, muito embora seja efeito de determinada causalidade: não existe per se. A argumentação defendida aqui, então, pode ser resumida assim: o intelecto humano diz respeito a um tipo de potencialidade não vinculada à causalidade da natureza enquanto origem, ou seja, o intelecto
humano, para Tomás, em hipótese alguma preexiste em potência na natureza.