“Se eu sei quem eu sou, sei que sou preta, ninguém nunca me toma a terra, porque a terra é negra”: gênero pretuguês, branquitude e educação do campo

Resumo

Este texto relaciona as percepções de mulheres negras, discentes do Programa de Pós-Graduação em Educação do Campo, da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, sobre si, sobre o gênero e a raça e diz se e como, ao construir linguagens em pretuguês, acionam afirmativamente seu lugar na terra e na educação do campo. Para tanto, a pesquisa toma a (auto)biografia em gênero epistolar para além de sua capacidade metodológica, uma vez que, para as negras, esta foi e é uma estratégia política potente de desnudar lugares de poder e revelar privilégios epistêmicos. Neste sentido, o texto discute a branquitude como um processo de configuração do aparato político a-marcado da identidade racial branca que, ao colocar-se para fora das relações raciais, utiliza-se de privilégios experimentados socialmente, especialmente nas instituições de saber, para excluir, inferiorizar e referenciar a ciência a partir de seus pressupostos. Permite assim problematizar a formação desta pesquisadora branca e seu lugar na produção de uma educação antirracista. As mulheres dizem sobre a (im)possibilidade de situar-se na educação do campo sem que se autolocalizem a partir do gênero e da raça, estruturas da divisão do trabalho e de terras no Brasil, mas também da materialidade de suas existências. Deste modo, a racialização do gênero – o gênero pretuguês – construído em espaços pedagógicos que possibilitam as vivências múltiplas, torna-se para elas fundamental para a assunção à terra. Conclui-se que a educação do campo deve buscar nas (auto)biografias e nas palavras das mais velhas questões para pensar um projeto pedagógico racializado.