Moda y Decolonialidad: Colonialismo, indumentaria y binarismo
DOI:
https://doi.org/10.21669/tomo.v42i.17545Palabras clave:
Moda, Camino decolonial, Moda versus vestido tradicional, Gilda de Mello y Souza, Gilberto FreyreResumen
Entendemos que el concepto moda compone, en su espectro histórico-sociológico, categorías creadas dentro de la "colonialidad del poder". En un momento dado, la noción de moda asocia capacidades intelectuales, productivas, culturales y espacio-temporales. Así, nos preguntamos si hay colonialismo en las primeras publicaciones sociológicas brasileñas que abordaron la moda, especialmente en Gilberto Freyre y Gilda de Mello e Souza. El objetivo de este trabajo es cuestionar cómo los diversos abordajes sobre la vestimenta, desarrollados a partir de la epistemología del eje Norte, legitiman y producen una lectura que jerarquiza las relaciones de la vestimenta, los modales y la moda, reproduciendo y diseminando el concepto de que la vestimenta de las sociedades no blancas es estucada o inferior. Así, para verificar la dinámica y las lagunas de los silencios y las supresiones que el proyecto de la modernidad impulsó como práctica universal, proponemos metodológicamente la articulación del movimiento de la estética decolonial para verificar cómo la modernidad mantuvo el control histórico en asociación con el proyecto colonial que desplazó y excluyó y ha dado lugar al secuestro de la realidad y la necesidad de poner de relieve lo que fue expulsado de la materialidad histórica y la estética de la moda.
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