DO RACISMO MODERNO AO PAN-AFRICANISMO

ORIGENS, DISPUTAS E ENFRENTAMENTO

Abstract

O objetivo deste artigo é abordar no primeiro momento a origem histórica do racismo moderno e a sua difusão através de dois de seus colaboradores: Joseph de Gobineau e Hegel, cujos efeitos nefastos se estendem até os dias atuais. Para compreender esses pressupostos é necessário rever alguns acontecimentos, ideias científicas e filosóficas que vigoravam em plena modernidade europeia, quando ocorria a explosão da razão e suas convicções de progresso humano. A colonização e o tráfico de escravos negros foram intensificados e legitimados nesse período, o que demonstrou ser uma nítida contradição. No segundo momento, será exposto um dos conceitos epistêmicos da filosofia africana: o Pan-africanismo que surgiu no final do século XIX como movimento político, filosófico e social, sobretudo para combater a colonização, a segregação racial e o racismo no século XX. O suporte bibliográfico para essas concepções passou por Cheikh Anta Diop, Ivan Luiz Monteiro, Leila Leite Hernandez entre outros. Portanto, o tráfico negreiro revelou uma racionalidade perversa para justificar o que era injustificável, e a filosofia africana se contrapôs a esse pensamento ideológico racista.